最高人民法院、中央法制委员会：
兹接群众日报社转来读者胡汉文请解答有关继承问题信一件，我院已将解复草稿拟出。为了慎重起见，特将原件和解答草稿一并抄呈钧院（会），请审核后迅予批复，以资答复。
胡汉文先生：
你的来信收到，就你所提的问题答复如下：
一、兄弟分家按人口分是比较合理的，按门分是宗祧继承的残余，是封建的制度。新民主主义革命，就是反帝反封建反官僚资本主义的革命，因此按门分不管在土改前后都是不合理的，不应采取。但宗祧继承是历史性的，直至现在还有许多群众拥护它，又是一个群众性的问题。所以目前除地主家庭或官僚资本家的家庭外，如各门的人口相差不多者，还可按门分。如其人口相差太远，按门分使一家或几家陷于穷困而另一家独有余裕者，即必须坚决按人口分。
二、按
婚姻法第
十四条规定：“父母子女有互相继承遗产的权利”。即夫父死而无子者女单独继承之是合法的。兄死嘱弟继承之本质即过继其弟之子，仍是宗祧的遗迹。死者如有女而其家且贫或有养子女者，那种遗嘱即属封建制度的范畴，在反封建革命的今日不能承认其效力。不过由于宗祧继承是历史性群众性的问题，如死者之女其夫富裕而不需要继承他人之财产而死者无养子女者，可由其弟继承之。但应按人口最多之弟继承之，人口相等即共同继承之，不必固守其遗嘱。
三、养父母与养子女依法有互相扶养之义务（
婚姻法第
十三条第二项）。所以也有互相继承财产的权利。至所谓不合人伦之说，乃出于宗祧继承的观点，殊不足采。不过死者如有子女而其夫家且贫者，女子与养子女应共同继承之。处理时且应斟酌两家的人口和女家所有的财产。
1950年9月30日
附三：
西北农学院胡汉文的来信
编辑先生：
我有几个问题，是从农村中发生的，但也不怎样普遍，我们无法解决，请你们多费时间给我们说说：
